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——红旗渠精神当代传奇 sUGh$Xpm,'
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太行山,富有传奇色彩的山峦,这里产生许多动人的远古神话:盘古开天、精卫填海、愚公移山……几千年来,这些神话以其永恒的魅力昭示着后人,续写着感天动地的新篇章。 .-lRm*E$
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半个世纪前,中国林州的十万开山者,历时十年,绝壁穿石,挖渠千里,把中华民族的一面精神之旗,插在了太行之巅。
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今天,无数的太行儿女在拓荒创业,执着地守望着自己的精神家园,书写更为壮丽的当代传奇。 X,~B }9
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人类历史的天空,总有一些相似的星光交相闪耀。 I#?~Td
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12世纪中叶,日内瓦湖畔,瑞士西都会教士们从山坡最为陡峭的德萨雷开始,背石垒墙,堆土引水,开垦了最古老最壮观的葡萄园梯田。 aO, j'
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诗人们对着前人留下的美丽吟唱:德萨雷有3个太阳照耀着,一个在天上,一个在湖面,一个在古老的石墙上——那是石墙闪烁着的精神之光。 9`XSZAca
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太行山,不止是三个太阳,那里有无数个太阳在照耀,那是太行人自强不已、奋斗不息的精神之光! h Tf1
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太行之梦——一个永不坠落的理想 }GsyQMU
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“女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河”——《山海经》 d%G )K0>L{
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太行山,是一座有梦想的山。 nDaZXE*9
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远古的祖先们,怀揣着五彩的梦想,在这里首试稼穑、聚族而居。他们开石凿壁,在溅起的火花中,燃起那堪比太阳、映照万世的火种。 i @ 1W<
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人类不能没有理想,就像不能没有太阳。一旦胸怀理想,每一个人都会成为太阳。 NkKe p> h
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在林州市委书记郑中华心里,红旗渠就是一条理想在淙淙流淌的渠。 7De#cgO8k
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郑中华不是一个语言表达很流畅的人,一着急甚至有些口吃。但每当讲起他的理想时,分外流畅,一连串诗意的语言从他口中冲出,妙语连珠,文思泉涌…… ip-PZB `
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那是在一个会议上。郑中华几乎连气都不换:机遇珍贵,不能不干;现状堪忧,不得不干;民心所盼,不可不干;精神之源,必须先干,大干快干实干苦干拼命干…… [g}T+5iN
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听会的人怎么记录也追不上他飞快的语速和奔跑的思想,只好回去传达:郑书记说啦,干干干干干! iYg f`
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1965年,当水从红旗渠总干渠一泻而下时,郑中华只是襁褓中的婴儿。小时候,红旗渠是他的太阳。 +d Uk#.z6
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理想的太阳一旦升起,就会放射出耀眼的光芒。 G/E\ #!0Dh
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郑中华的办公室,挂了一墙蓝图。这些图往大说,就是他和林州人的理想:林州要由交通末梢向三省通衢转变,由三省边缘向区域中心转变。 Bb/VZR,wEW
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今天的林州,把宽阔的红旗渠大道,伸展到太行山脚,让太行山变成都市之景;出太行的高速公路,在群山之间蜿蜒向前伸展…… >(&42Sz6
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半个世纪前,一张关于林州的蓝图被铺开。面对这张图的县委书记杨贵,把实现理想的手,指向了太行山。这张红旗渠工程图,被珍藏了50年。 t]{F tMa
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“渠道网山头,清水遍地流;旱地稻花香,荒山果树沟……崖头建电站,夜晚明如昼……”那是一个多么浪漫的理想啊! kZ@o }jZ
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然而这个浪漫的理想,距离现实是那么遥远—— Z # 24sy
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晋、冀、豫三省交界的林州,地处太行山腹地,山多水少,石厚土薄,远近闻名的“特产”是:旱! HTq[I&3,>
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《林州县志》载,这里自明朝建县始便“旱、大旱、连旱、凶旱、亢旱……”老天不公,没有给林州安排一条像样的河。那时候,林州有些人家会有这样一口水井:井口非圆非方——为的是只有自家自制的水桶,才能伸进水井。 ~rjTy7+d
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水,是林州人生生世世的想,年年岁岁的盼哟! o&ate{Eo
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难道只能如某些人所说,人类只能安于宿命,既生于此,必终于斯? /Fj-|]+
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林州取水于邻省的浊漳河,是古籍《山海经》上赫赫有名的河流,传说中衔西山之木石而誓填东海的精卫鸟,就产生在这里。 FC`9|s i2
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精卫衔微木,将以填沧海,以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天,中国古人的想象力是多么充沛,理想又是多么高远! g@,F9+Yo0z
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远古的思绪难以追寻,但昨天的记忆仍十分清晰。 hoRO1Od<v
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那是1960年,杨贵带着大伙一头扎进茫茫太行,舍生忘死,苦干十年,硬是在太行山腰凿开了一条长渠——红旗渠。 ")N M^)R3
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山的地图上,从此多了一条代表水的蓝色曲线。 ER<~7z}{
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这条在悬崖绝壁上“抠”出来的水渠,是在共和国最困难的时候,林州人勒紧裤带创造的奇迹。那是一部昔日太行人的英雄史诗! WkB W B46
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唯有憧憬梦想的大脑,才能酝酿这样的史诗;唯有洋溢激情的人们,才能谱写这样的史诗! bw|Q" :
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石板岩乡大垴村党支部书记许存山,就是个有梦想、爱做梦的人。他的梦是一张张叠加的蓝图。 Vx):}gzFM
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大垴村是林州最高最偏僻的一个村,海拔1750米,四面都是一眼望不到底的悬崖。 t/z
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许存山接村党支部书记担子时才26岁,他扛起了全村人富裕的梦想。 5 %Sii m6
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村委会全部资产摊在他手心上——三个硬币,一共9分钱的积蓄,18360元的欠账也摆在他面前。 ^#c`R,02q=
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当兵时,许存山常常梦到家乡,梦到孩子们进了学校,梦到路修到了山下…… n5M}2DWu
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但他想不到,梦想的实现,竟是这样艰难。 , %c/a&V
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摆在他面前的有六难:行路难、吃水难、吃穿难、照明难、通讯难、娶妻难。 H*snWZS=
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太行山的石头多是石英岩,这种红脸蛋的石头,出了名的坚硬。但红脸蛋的岩石这次碰到的是黑脸蛋的许存山。 % C Vu8L5O
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他召开支部会,全村12名党员在党旗下发出梦想的誓言:“握紧拳头不松手,卒子过河不后退”。 H <TEQLw
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很快,蓝图摆在村民们面前:两年通电,五年通路,三年通水,十年之中大植树,二十年兴科技…… I
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有人说,爱做梦的许存山,这次是在白日做梦。 )R. `
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然而,理想的太阳一旦升腾,就能激发出精卫填海般的无穷力量! 9-"v9><-
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架电,重500多公斤的水泥杆往山上运,要绕过几道悬崖;两三千米的山路,全靠人抬,小孩棉衣当垫肩,肩膀还是肿得馍一样。 Rqb9}G?qo9
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一百多根电线杆,24个壮劳力,整整抬了两年。 $:$,;Ooy
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电终于通了,村里的小太阳,照亮了太行。从来没用过电的山里人,把烟袋架到灯泡上——老汉们抱怨说,灯什么都好,就是点不着袋烟。 ?3]^C*hc `
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再之后,又修了4年,大垴村的人,把路修通了。一个村子的人,挖了48万土石方。 {t]41l|R#
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黑脸蛋最终胜了红脸蛋。 7Q=.Q)X;X
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看到汽车开到山顶的第一眼,许存山一头倒在地上,晕死过去。 +Z:mW
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如今,大垴村依然不能算是富裕之地,人均收入只有两千多元,但它一步步前行,正在实现自己的第六个蓝图——太行山石板垒就的大垴,要变成药材之乡、生态旅游之地。 )n @ZaoJ
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许存山和大垴,是郑中华墙上蓝图中的点和线,只有每个人发出理想的蓝光,蓝图才能变成美景。郑中华和许存山,是绘着同一张蓝图的人。 tNH&}-
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阿尔卑斯山畔的葡萄园,映照着三个太阳的光辉。中国的红旗渠却映照着更多太阳,每一块在渠上砌着的太行山石,每一个修渠者的躯干,释放出来的都是太阳的滚滚热量。 gnEx@V#mu
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面对着墙上的蓝图,郑中华感到一种无形的压力——在林州,谁干了多少事,都要与红旗渠比一比。 Px\ ; h
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他经常穿梭于红旗渠的干渠支渠上,有时长久地抚摸着渠壁上的方石,就好像紧握着前辈的大手。 9 }E`^%
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一个国家,一个民族,如果失去了自己的精神索引,就会失去方向。 $t[Dz!V
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郑中华不断追问自己: $
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饿着肚子,可以号召大家为吃饱而奋斗;但吃饱肚子,要为什么而奋斗? ZQMfG1?O
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上世纪60年代,十万大军战太行,修建了举世闻名的红旗渠,解决了林县人畜饮水的生存困境; H?pl1L/
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上世纪80年代,十万大军出太行,大力发展建筑劳务,解决了林县人的温饱问题; Wy? 1_{C1e
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上世纪90年代,建筑大军用挣回来的钱扶持家乡企业发展,实现着“富太行”的梦想。 W*`|UnY-u
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进入新世纪的今天,作为全省108个县市综合实力前8强的林州,虽然不用像修红旗渠一样开山,但发展中的无形之山,如何开凿,怎样翻越? {5hyz$
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“精神立市、工业强市、和谐兴市”——接过红旗渠的大旗,郑中华这些人把精神举得更高,把梦想也举得更高。 OA3
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太行之气——一派正大沛然的气概 ?'5#;B T@"
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盘古氏“左手执凿,右手持斧,或用斧劈,或以凿开,自是神力。久而天地乃分”——《开辟衍绎通俗志传》 W'Xq
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太行山,是一座有豪气的山。 V VDn=
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那是神话中盘古开天辟地的地方,盘古是先天之气的化身。当英雄撑开天与地时,中华民族的正大沛然之气,自天地不再混沌的那一刻勃然而生。 h A^C
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世界上从未有一个民族像中华民族这样,历经五千年,无论浸泡在怎样的苦难当中,始终不绝这口绵绵之气。 Uf4o/)Xa9
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豪气是脾气,也是勇气。而在林州人身上,一个民族的脾气、勇气和豪气,表现得尤为强烈。 2fD%[ 8q
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很多人把林州人引水开山,比作盘古开天地。想必当年一手执凿,一手执斧的英雄面对茫茫的混沌,如同林州人面对高高的太行,胸中涌动的正是那一股天地间正大沛然之气。 iq LpnYIy
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中国很少有城市,把专门为小推车写的歌,作为自己的市歌——当年修红旗渠,小推车是最重要的运输工具。歌中唱道:“山里人生性犟,后边来的要往前面放。”意思是大家一起推车,歇脚时,走在后面的一定要把车放到前边才停下来,就为了不居人后。 k9,#UK i!
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——这是一首林州人都会唱的歌,是一首在他乡的林州人都感到骄傲的歌。 3)E@ e:
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唱到那个犟字,林州人都心领神会:没有这点犟劲,敢在太行山上动土? `6)m#Q}
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林州人脾气犟,就像太行山上的那枝“虎口椿”,挤在虎口般的岩石间,有一点薄土,就倔强地吐出一簇新绿。 4$;[X&=)e
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有人感叹,是太行山造就了林州人的脾气,犹如苦难磨砺出中国脾气。如果林州人没有这样的脾气,必不能在如此恶劣的环境下生存;如果中华民族没有这样的脾气,也熬不过千百年的艰难,挺立在世界东方。
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林州人的脾气又叫“红旗渠脾气”,特点有三:干得苦、看得远、想得大。 \E~
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李广元,林州的钢铁大王,是一个典型的具有“红旗渠脾气”的人。 ' qn n
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我们在凤宝特钢厂门口见到他,这是个表面看来温和,甚至有点腼腆的男人,和传说中的印象判若两人。一辈子没有离开钢铁,他把他的事业变成了最简单的口头禅——干事。 KU%z#?<E
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李广元喜欢干事,他喜欢在钢铁中干事。 h#pwXZ
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26岁时,他干的事是接过了铁匠铺,那是个专门打造红旗渠所用工具的小铺面。少年的李广元就是在这里,目送着父辈们的背影,走向红旗渠的。 :Qj^ KQ
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但是,不甘于一辈子在铁匠铺打铁的李广元有一天提出搞汽车配件。
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村委会上举座哗然。 m8='uqU#
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李广元不慌不忙:“我领着干。成了,是咱村儿的;砸了,是我的。” P ,"J
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现在,汽车配件已是林州的支柱产业之一,这一产业大部分起源于李广元当年不起眼的小小铁匠铺。 x# UZ y
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外在的是羞涩,但钢铁,才是这个林州男人的真正性格!李广元终于干成了事,把一膛打铁的小火炉,变成了产钢的高炉。 =1X>~@8|
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2001年,曾经的铁匠铺开始发展钢铁产业,进而进军特钢及无缝钢管。目前,正在建设50万吨油井管项目。 U~e
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水火相济,融于一身。谁也说不清这个温和的男人,心里藏了多大的一把火!他成为林州最大的利税大户,一年纳税过亿。他说,人不能只为钱活着,我生在太行山,长在太行山,红旗渠的精神已经长在我的骨头里。 OL1V$t
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在太行山许多村落都可以发现李广元这样的传奇人物。郭变花就是这样一个人。见到她也让我们颇为吃惊,她并不像朵娇柔的花,更像棵大树,神气活现地立于太行山上。 Zu k\=`
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郭变花的脸让山风洗得黑红,脚下穿的是那常年不变的解放鞋。 abF9aHm
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15年前,一个电话把在外地承包工程的她催回了家乡,乡里领导对她说,干吧,石大沟就交给你了。 $~7b^X |
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“石大沟,石大坡,荒草连成窝。”有人泼冷水:“男人们都没把石大沟干成景,你个妇道人家能干出个啥?” <t>wa%b
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可是,生就红旗渠脾气的郭变花偏要干出个啥。 [>Lb }
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郭变花治路,治穷,更要治山。治山就要种树,种树就要爬山。从此,长在平原的郭变花和山“粘”在了一起。 tV7=X
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之前,这个女人恨山。第一次去婆家石大沟,她就跟丈夫怄气:早知道你家在这儿,不嫁给你了。 TSG. aS$I
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现在,全村人眼巴巴、直勾勾地盯着她,她不得不逼自己爱这些山。 W6V
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从来女人干事难,九分苦一分甜。这个之前在城里穿高跟鞋的女人,从此只穿解放鞋。一年穿破十几双,只为爬山。 U>c ;Ft n
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荒山没人管,拍卖没人要。郭变花揣了一兜子钱去了,这个女人响当当地拍着自己包嚷着:没人要这山?我要了! n|u Ob2I$
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她一口气承包了万亩山林。在山上挖个窑洞,支起个灶,就着山水吃饭,听着山风过夜。 Q0>]a_9I
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每一年,她种十几万棵树,一年上千亩。一干就是五年。 2aSl>E{
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印度诗人泰戈尔说,只有经历地狱般的磨炼,才能炼就创造天堂的力量。 RBK?4'Nv^
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我们问郭变花:难不难? y~W<w0mh
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她想都不想地回答:“老一辈吃野菜修成了红旗渠,还有比那更难的吗?” ; 9m-c#y
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面对着绿油油的承包山,郭变花说,这树我一棵都不要,一棵都不砍。砍一棵,我都是石大沟的罪人。 hNs`@)88u
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她让荒山一片翠绿,把石头变成致富资源,用山货打造销售品牌,穷村改变了模样。 J^ |kzEh
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全村人做了个红绶带,给她披上。 H9hj< "MX
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十八世纪初,从未到过中国的黑格尔,收集到了他能收集的所有中国文献,认真研究后认为,中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地。 ErKJTRCy
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事实并非如此。 PaNP.5A
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沿着中华民族的精神之河逆流而上,生于太行山的人们深知,在这里,人类的精神之光一直照耀着太行人的心灵,民族的精神火把,从来没有在历史的天空熄灭过。 ASrf)#Y?{
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太行之力——一种滴水穿石的坚韧 XTI% `XF
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“夸父与日逐走……道渴而死。弃其杖,化为邓林”——《山海经》 v[(xQIRtG
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人类总是对英雄怀有天然的崇敬。 yXzk-]4(
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传说中追日的夸父因缺水而亡,至死不悔;太行山人为引水而战,生生不息。 S!97U X%
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这,就是中华民族的韧性。 ;/ EyJqD2
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1960年,红旗渠开挖不到两个月,张买江的父亲张运仁就牺牲在修渠的工地上。 h;Khep}
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取水,这个往日男人承担的重活,落在了母亲肩上。女人力气小,被抢水的人群挤落在水中。母亲扛着空桶,穿着湿透的棉衣,一进家就撵张买江出门:“你上渠!渠里不来水,你别回家!” >S*Ig
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通水的那天夜里,她坐在渠边,整整守看了一夜。 D&ef)~ f z
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第二天早晨,她拦住了前来挑水的人群。她要先于别人打第一桶红旗渠水,因为她贡献了丈夫,又把13岁的儿子送到渠上,她比别人更有资格。 ^XT>kf^{g
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这是为内心一口气,坚韧地活着的女人! "K>P7x?
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又是一年的桃花盛开了。 \cn#
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不是在春天,而是在千里冰封的雪天里;不是在温室,而是在高耸巍峨的绝壁上。 hfx@jx;CF/
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有桃花的艳丽,又有梅花般的品格。冬季每有游人来到林州,石板岩乡桃花洞村是必去的地方——那里冬天可以看桃花。 y)gi8 "Q
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申兰英与原海生,青梅竹马,就长在那个冬天里桃花烂漫的村子。 5 *m_GT.
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2000年,原海生掉入山谷。当支书的他,是死在发展旅游的道路上。 7> \( O
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就在他走后,桃花洞村的旅游开始热起来。 [kqkSb/v
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就像莫邪当年铸剑七七四十九日,以身赴铜水,血凝剑气,其志感天动地,因而铸就名剑。原海生以冬天的离去,为这个小村带来了春的生机。 (Y)_:OBZ
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丈夫留给申兰英两个孩子:儿子上大学,女儿刚刚初二;还留下了点账面上的钱,是一直没有领到的村主任工资,每年700元,一共欠了10年。 2A%p: tFC
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咬咬牙,申兰英支起了桌子,搭起了棚。过路人吃她一碗面,丢下两块钱。 i+CJ6- )
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一张桌变成了十张桌,棚子变成了面馆。 Du*B,-</i!
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吃面的人开始直接叫这个爽快麻利的女人“桃花嫂子”。一位画家给她写了几个字贴到了屋里:“桃花嫂子面,好吃看得见。”渐渐地,她把“桃花嫂子”的招牌挂在了外墙上。 F@+0~
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当地人说,桃花谷里桃花店,桃花嫂子桃花面;桃花乡里桃花香,桃花溪漂桃花瓣。“桃花嫂子”成了太行山里的品牌,老粗布、杂粮,都追着赶着标出桃花嫂子的名字。 NiI- FU!
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人们看到申兰英脸上总是挂着笑,可她内心却有不为人知的苦楚。她把自己与丈夫结婚时的一张照片镶在镜框里,天天守着。 CT+ GK OSX
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当我们提到原海生时,她说,只有一张合影,11年了,还是想他…… btd4nA W L
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一语未了,掩面而去。 >=cY3%
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总是有一些英雄没有来得及戴上红花,就悄然隐退到历史的幕后。 RL8 w)!I *
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原海生坠下悬崖的地方,后来是一道有名的景点,两道飞泉夹石而过,取名“含珠”…… k`0 }0VlR
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所有的光荣与梦想,都是付出了血与泪的代价,如同追日的夸父,“体解而未变”“虽九死其犹未悔”! \s ^H(`o
9)DC*&
谁也不敢说上天亏待了林州。但是,这个大山里的地方的确没有得到上天厚爱。一个缺水之地,一个守着一堆石头的穷县,凭什么50年前让漳河之水天上来?凭什么改革开放30多年来,让自己的经济社会发展水平在河南108个县市处于前列? qY9EN)Ip
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一个国家真正的财富,不仅在于拥有有形的物质力量,还在于、某种意义上说更在于是否拥有无形的精神力量。经济的发达,可以为一个国家贴上强大的标签;而唯有精神的力量,可以让一个国家扛得起伟大的字眼。 coB"aZC[
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太行山下,一个曾在井下挖煤的汉子,在韧性的坚持中获得了不止一次的重生。 HLzs5v>^
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桑中生从来都拒绝谈起他最艰难的时候。 @Ty]VHO
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记者试着问他,他回避:不提这个。 h!a
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笑着拒绝,然而泪水就在瞬间流下。 *+z=<\z?c
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——“谁意百炼钢,化为绕指柔”? __uedgsN
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他是一个亿万富翁,也是一个穷得没钱吃饭的人。最苦的时候,机器全趴在厂房里,家里拿不出一分钱,门口站满要账的。 ]N^+XV>_
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2008年,桑中生投资搞起了用于太阳能的多晶硅,当年就缴税1亿元。2009年,投资27亿元扩大产能。国际金融危机的风浪扑到了中国的山区,原来300多万元一吨的多晶硅,降到10万元也没有人要。 D
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只得停产。 |\ MI.q<
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置之死地,能否后生?没有资金寸步难行,情急无奈之下,如同秦琼卖马、杨志卖刀,桑中生决意出让企业股份,换来帮他进行技术改造的团队,以作最后一搏。 q@L5& _va
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桑中生能否走出困境?没有人知道;这一搏就是最后一搏?没有人能回答。可桑中生说,林州人认死理,一条道走到黑,就得成功。 '5m#/gh\3
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大凡英雄志士,往往浸染着浓烈的悲壮色彩。他们历尽艰难险阻,忍受常人难以承受的巨大痛苦——明知力不能支而殊死搏击,直到最后一息。如同不顾一切逐日的夸父,最终倒在实现理想的途中。 T
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曾战太行,曾出太行,曾富太行,但是,林州人不允许自己安卧太行,这是一群虽然吃饱了饭,还要为自己理想逐日的人! u,1oAS%3-
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太行之爱——一首奉献当代的颂歌 T66 1( aj>
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“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……女娲炼五色石以补苍天” P3^Evu
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——《淮南子》 4}8q! UMR
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太行山,一山高于一山,一山险于一山,一山难于一山。没有人告诉我们,太行山是不是女娲补天后留在人间的神石,补上去的是天,遗留下的是爱。 ' ~^<BT}
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请告诉我们,太行山边的人们,为什么具有如此淋漓尽致的大情,俯仰天地的大性,炽热如火的大爱?
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临淇镇白泉村支部书记张福根的一生,就是对太行人这种大情大性大爱的最好诠释。 "5]1Cp1 [N
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盘山而上一个多小时,我们见到张福根,此时已是傍晚。如同故友重逢,客人与主人相见甚欢,相拥而坐。 |cVCDvoFs$
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群峰壁立,星空寂寥;山风拂面,松涛有声。 bp z6z'
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一落座,张福根就滔滔不绝地向我们畅谈他的白泉创业史: dyBT}YHg
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劈山修路,修通了白泉通往山外的22公里大路; }gM ;4I [
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打旱井,52年打了1685眼,没让百姓去远处打过水; LV O90y@
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植树造林,凭借一双手两个肩,一把镢头一张锨,绿化了2万亩荒山; |iH3/*N>^O
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发展旅游,建了个白泉山庄,开辟景点搞旅游致富…… ~&xnBY <
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他说,这就叫创业四部曲! 6j}qrx.
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在海拔800米的悬崖上,张福根口若悬河,激情四溢,迎风开怀,顾盼神飞! k\m-q#)ki
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眼前的张福根,哪里像一只眼睛失明的72岁的老人? yJ [P-8=1e
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哪里像大字不识几个的土生土长的农民? 1(S@q=&/]
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畅谈“四部曲”后,老人意犹未尽,又吟诵起他早年的励志诗作。那诗句着实让我们吃了一惊——“蹬破地球闯开天,单手举起太行山”! Wy`u
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此刻,我们不禁受到感染,这是太行儿女用山的气魄与山在对话! a\ 9#
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太行山,你的孩子为什么这般神勇?谁给予他们补天之力?谁给予他们造地之能? 9'T `xwm
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张福根有双蒲扇大的手。掌上的老茧铜钱厚,十指粗糙像钢锉,带着累累伤痕。 f=~fS'
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有的客人与福根握手,瞬间被那双大锉锉痛。松开后,看着他的手,情不自禁地感叹:你是真正的劳模啊! }6FAS=
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白泉村硬化了村民家门前的道路,到其中一家时,福根拦住了要修这条路的人。路的尽头,是福根自己家。 $h'`yPiFe
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村民们不答应,终于,5年后,路通了。 4l
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我们一共见到福根三次,每次福根都穿着同一身衣服,村里人说,那是他见客人的体面衣服。 unPM!fq
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我们问,老支书困难到买不起身衣服? :+-f}
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福根说,不是困难,是整天穿着好衣服,就不想干活了。 Xd4Q BD P
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福根每天都要下地干活,开会误了活,也一定要补上。他说,我一天不干活就不得劲。 / 5.W~KBB
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当了52年的村支书,但每次选举乡亲们还选他。每次选举,福根都是全票。他们说,福根活到一百岁,就让他把支书当到一百岁。 ozZ7 ~1(
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临别时,福根偷偷对我们说了句心里话:是的,我还想再干20年支书,因为为乡亲们要做的事还没有做完。说了之后,他不好意思地笑了,他觉得自己有点贪心。 >N@vh"
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春节,村民们自发在村委会贴了副对联:“半生辛劳富白泉,一腔热血为百姓”,横批:“不忘福根”…… D)f.*V
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一百多年前的欧洲,一位伟人说,历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 -d \YOn^T
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这个人是卡尔·马克思。 W.M%gq
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林州人是幸福的,他们被如此创造而不求回报的氛围包孕着,被如水的爱拥抱着,被英雄的精神滋润着。就像幸福的德萨雷,它的葡萄园,被三个太阳拥抱着,天上的给其温暖,湖里的给其滋润,石墙上的给其坚强。 *a7A'I'y
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无论是德萨雷的太阳,还是林州的水,都是爱的光芒,是无法言传的内在力量。 9~ <3S"-
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万福生,林州企业家。父亲参加过红旗渠修建,改革开放初期第一个踏出太行搞建筑,创业刚赚了点钱,就在当地捐建了一座中学。临终前,父亲把万福生叫到床前说,吃不饱肚子的时候要千方百计吃饱肚子,吃饱肚子的时候,要想到还有没吃饱肚子的人。 $QqIaW\
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万福生怎么能忘记那个播一口袋种子,只有一兜收成,曾用火柴盒分配粮食的年代!他接过父亲的事业,更记住了父亲的遗训。迄今为止,他捐献的善款达到1000万元,被称为“林州好人”。 YM^gdg
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一次下乡诊疗,林州市人民医院院长秦周顺让突如其来的锣鼓声震撼了。那是村民们听说大夫要下乡来看病,自发组织起来欢迎他们,那一天,变成了乡亲的节日。 T&<bS-"l
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从那时起,秦周顺就在办公室挂了一张林州地图,每到一个村庄义诊,就在地图上画上一个圈圈。十几年来,他来回于红旗渠的怀抱中,行程4万里。林州地图上的543个行政村,已经被他画了434个圈圈。 Fw]piK2PA
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他的目标是,利用双休日和节假日把林州市每个村庄都走遍。让一生没有到医院看过病的老人,享受哪怕一次正规医院大夫的医疗服务…… Qs%S)aQL
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还有一个老人的捐款仪式,感动了人们。 3br+G13
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当年曾经修过红旗渠总干渠的申满仓,为重修红旗渠拿出了两捆现金。一捆10万元,一共20万元。老人说,咱打拼挣了钱,不能光装在自己兜里。 -vMX6.9]
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老人是地道的农民,钱是头天晚上打电话,让在太原工作的儿子邮过来的。 y tG/8@h
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今年2月20日,一场别开生面的慈善颁奖晚会在红旗渠畔举行。谁也没想到短短数小时,晚会现场便收到上千万元的捐款。 ]"<U3s
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父亲3年前病故,母亲2年前下岗。少年魏于皓被确诊为尿毒症,透析、换肾,巨额医疗费用让这个原本就贫困的家庭几近崩溃。 V1gR=rBss
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少年得到了资助。 lx- +U
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少年的母亲站在台上。她说,我是个要强的女人,我从来不让别人看到我的眼泪…… C](SfJ}B
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一语未了,女人蹲在台上放声大哭。 HW&I wx8
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原来没安排讲话的市委书记郑中华,此时为激情所动,走上台来,即席演讲。他说,感谢新时代,感谢共产党。因为改革开放,才有了新时代,才有了这么多富人,他们应该回馈社会…… n;D=6
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台下鼓掌! wND% Qp
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郑中华又即兴朗诵起现场写下的一首诗: B I>F 1
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“今晚,热泪盈眶;今晚,爱心飞扬;今晚,让我们感受爱的力量……”“林州,一个创造奇迹的地方,英雄的人民侠骨柔肠……” <tZN\,@p<|
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有大爱无疆,就有大美难言! .gm&H9_V
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太行之魂——一曲民族精神的咏叹 4N OiO|/M
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“太行、王屋二山,方七百里,高万仞……北山愚公者,年且九十,面山而居……率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”——《列子》 Qbb wWfW
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登上红旗渠,仿佛能听到太行山的呼吸。 S}r- LI+;E
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无论是从地理方位,还是从时空坐标,这都是一座展现巍巍中华气象的山脉。 DoT4~UG
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山上,是站立的中国。 GT70f ?9f
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地下,是深藏的中国——林州辖于安阳,是中国最早的甲骨文发现地,16万片甲骨在历史的土壤中深藏不露,整整等了现代的人们120万个日夜。 {b}69m2O
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如果寻到那根绳子,不知是不是可以找到远古人们面对太行山,结绳记事,系在一条绳索上的记忆? Y]1kQ>M"Q
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时间的甬道,走出来了一位叫愚公的老人。他带领后代挖山不止的声响,今天还鸣响于历史的回音壁上。 DdZZg-='@
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太行、王屋二山,虽然已从愚公的门前搬走,但是中国的未来之路上,还有渡不完的河流,搬不完的大山。 [ bN;]
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今年,杨贵和郑中华应中直管理局之邀,同时参与了一场讲座,两人一前一后讲演,主题就是红旗渠。 'Hf COf
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多么奇妙的搭配—— @hV P>'Vd
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同一职位,不同年龄。 %29d<O3J
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皓首,黑发。 vRYl C0T
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一个建设红旗渠,一个重修红旗渠。 Nirhle#@_
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神奇的传承把两人联系在一起。 /%I^`1 u
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这不只是一次沿着历史痕迹的寻访,也是面向历史的发问,和面向未来的作答。 +A @[g-C
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台下一片寂静,一片模糊的泪眼。 uq!GV c
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一个大国,一个强大的民族,必须具有展望未来的眼光,和追问历史的能力。一个时代,不能只留下飞速发展的数据,还应该为后人保存丰富的精神食粮。 lRh@Q&/
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当人们访问当年开挖红旗渠的那些“愚公”时,突然发现,岁月无情,他们已经在逝去中慢慢凋谢。 l|%M&p =p
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毕竟,近五十年过去了。 b@`y]H$ *
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当年叩击太行的前辈离去后,愚公移山的故事,是否还会有人讲述?人们担心的是,红旗渠精神,这种可以感觉却无法触摸的至真至宝,是否可以传承?红旗渠精神,是否会因物质生活的丰裕而被窒息?红旗渠的精神家园,乃至中华民族的精神家园,是否有人守望? [0sgZ(b1*
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岁月可以风化坚硬的太行山石,唯有精神不可随风而去。 ;$X 0
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1934年,当中国工农红军开始长征时,无数的人们放下手里的锄把和书本,眼睛放光地追随着这支戴着红星的队伍而去。 3 ` @lZ-
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在当时的条件下,这支队伍能给热爱它的人们什么呢? >q
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鲜血,饥饿,危险,甚至死亡。 }i7]73]
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还有,饱满得闪闪发光的伟大精神。 BC^U M#kPc
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中国人喜欢用万里和千里这种极宽广的距离,来形容诗意和伟大,譬如用脚走出来的万里长征,用手凿出来的千里红旗渠。 [:Y" }L3
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两个事件都是在环境极其恶劣,物质极度困窘,在几近不可能的状态下完成的。唯一可以找到的共同点,是完成它们的人,都具备中华民族共同的精神气质。 V2{m\s 1*y
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当这种精神成为文化,当这种精神成为传统,当这种精神融入血脉,自然就有了与苍穹比阔的力量! {x]^rk4Cnh
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中国的道路,是走出来的;中国的江山,是打出来的;中国的富强,是干出来的;中国的精神,是几千年来的日月,积攒出来的! [|J `
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林州的发展,与当代中国前进的节奏,是那么地吻合。 I\t`naZ46
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20世纪60年代,林州解决了水的问题; \(q qi+W
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20世纪80年代,林州解决了粮的问题; ` >7RILs
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20世纪90年代,林州逐渐开始解决钱的问题; $_#4/hn"
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现在,吃饱了肚子的林州,执着地甚至倔强地守望着自己的精神家园;而兜里有了钱的中国,越来越多的人抬起头,仰望未来星空,在扪心自问自己的精神归宿…… 7nK1T? j
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抗战最艰苦的1940年,徐悲鸿用他的画笔,画出了愚公移山; DihGUU
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解放战争的前夜,毛泽东用他的思想,讲起了愚公移山; w[IK2 Tj
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三年自然灾害期间,林州人用铁锤敲出了愚公移山; f @m-'4M
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今天,我们又在中国前进道路上的一座座有形和无形的大山前,想起了愚公移山…… m#ATyyU F
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在林州,我们听到一串串意蕴深远的小故事: "
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这是一口水的故事。 o(3 R5"
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张买江的父亲去山西打工,临走之前的一顿饭,就是没有一口干净水,只好用牲口喝的雨水澄清后做饭。 GBlknN3
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林州人因为喝不上这口水流落他乡,曾经为了这口水战天斗地。如今,他们不再为一口水而担忧,但他们只要永远记住这一口曾经喝不上的水,追求幸福、超越自我的理想就不会停步。 L>?]Y,w
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还有一碗面的故事。 MT`8 s3U
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林州人最爱吃的,是家乡的面条。一位林州籍的将军回乡,家里没有大摆宴席为他接风,而是在院子里支上了两口大锅,一口炖菜,一口煮面,人手一碗。 "orE4NoW.
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林州人即使富甲一方,腰缠万贯,最留恋的还是那碗面。就像林州那首脍炙人口的《推车歌》所唱:“只要有一碗糊涂面,也比那吃肉喝酒的气势还要壮啊!” v VSk|K
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一碗面,盛的是本色,装的是力量。 -D[y17gf;Q
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再就是那一条渠的故事。 L8D-nMez
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每个林州人心中都有一条精神之渠,那是红旗渠的儿女们说不完、道不尽的红旗渠故事……
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改革开放以来,林州人民以自己的理想、奋斗、坚韧、奉献,成就了当代红旗渠精神,这就是——难而不惧,富而不惑,自强不已,奋斗不息。 )Z?b&Z;
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难而不惧,在理想召唤下排除千难万险; 1wa,){/G
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富而不惑,在物质大潮中坚守精神家园; `6
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自强不已,在激烈竞争中壮大发展,不断超越; =c)pfI>\*
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奋斗不息,在复兴道路上奋力拼搏,永不停步。 z}U E/q)@
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这就是我们时代的精神,更是中华民族的精神。 0G2W@Z@Zuj
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无论我们将来多么富有,多么强大,都不应该丢弃。 [Cyk$g}
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唯有如此,我们才能如胡锦涛总书记在建党90周年纪念大会讲话中指出的那样,不为任何风险所惧,不被任何干扰所惑,坚定不移沿着中国特色社会主义道路奋勇前进,更加奋发有为地创造自己的幸福生活和中华民族的美好未来! (新华社北京10月16日电 新华社记者 李从军 刘思扬 朱玉 赵承)
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